揚帆主婦社102年8月前資料

◎藝術與多元文化怎麼相遇？

        大家知道藝術本身沒有所謂的真或不真、對或不對、美或不美、醜或不醜，這樣的一個形式要從十八世紀啟蒙開始說起，這裡要介紹一些思想家，因為他們觀察社會的變遷，而這些也影響到了藝術，因而看待藝術的方式改變：

1.      韋伯 ── 提出「理性工具」，認為社會就像是一個鐵牢籠，人類就生活 在一個很理性、科學的方式之下，而生命在此之中不見了。

2.      尼采 ── 提出「上帝已死」，人開始焦慮，我是誰？死後要去哪裡？

          認為去除掉一些理性思考，要思考生命的本質。

3.      紀登思 ── 提出「自我的形成」，日常生活親密關係的改變，女性開始 有自主性，才有性別的出現。

4.      泰勒 ── 提出「自我認同」，多元文化的創始者，從自我實現裡找到自己是誰，顛覆了韋伯的「理性思考」。

這樣的思考模是從大歷史的思維轉而變成微觀的個人出現，從文化面探討藝術的內涵，瞭解藝術家的生活經驗，於是性別、族群、階級便紛紛出籠。

◎自畫像：我是誰

        1.畢卡索：三張不同時期的自畫像，都是畫自己，但都不怎麼像，畢卡索想要讓賞畫者看到不同時期的我。

2.藍碧嘉：法國十九世紀末的藝術家，她的畫都非常的立體，被稱為「機  器 女孩」。由於生活由富轉貧，為了謀生只好作畫，但又不願放棄

          貴婦生活，因此把最愛的東西放到畫裡面，將法國工業社會的繁

          榮象徵也畫入其中。

3.梵谷：有精神上的問題38歲就自殺，從色彩上分析，他的顏色、圖形是

彎彎曲曲的，因為心裡的不安全感。

4.卡羅‧芙烈達：墨西哥藝術家，將鮮明的女性意識放入畫裡。得過小兒麻痺，因車禍身體受創，導致之後多次流產，在其躺在病床的期間，芙烈達的父親在天花板上擺鏡子，因此畫了許多自己的自畫像。本身是多種的混血，因而有著不同的生命教養，在她的畫作中，有許多象徵，毛髮象徵欲望；像鳥的粗眉象徵自由多象徵，多次畫入其老公，甚至刻劃死亡。

5.      潘玉良：中國的藝術家，由妓女轉變為名畫家，後來旅居法國，原本學成歸國欲有所貢獻，但不被接受，後來離開中國，畫了很多自己的裸體畫像。

◎日常生活生命經驗的展演 ── 女人畫的還是女人

1.潘玉良：想像自己淋浴的樣子，想要畫最簡單的女子形象，自己的生活情 形及狀態。

2.芙烈達：把自己當時出車禍的樣子繪畫出來，身體有著支架，她的痛用釘子展現，把繪畫當作語言，使自畫像不再是虛偽的貴族肖像畫。

◎什麼是美？

        美從維納斯開始說起，其深深影響我們的生活，例如韓劇之中人物一致的美，從中可發現經典藝術與生活相融合。對於美的意識形態，不斷輸入在女性與男性的印象之中，從現代的模特兒之中，找出人的漂亮比例，轉而問人為什麼要被數學化？科學化？這些就是刻板印象的出現，看待東西變單一，差異性不見了。

人要多元看待他者，看到別人的差異性，就如今的電視節目，教導人們成為社會主流的單一價值主流人物。藝術對人的影響是潛移默化，藝術與人的距離並不遠。傅柯說「複製」就是權力的論述，因為霸權的書出，因而造成全球化的出現，界線不見了、時間不見了，每個人表面上很親暱，但實際上卻不是如此，這就是紀登斯所說的「親密關係」的改變。

◎美單一的顛覆 ── 行動藝術家奧蘭

        將自己裝扮成聖母的形象但卻露出一個乳房，藉以諷刺社會傳統的偽善，認為人並不僅有一個單一的角色，人應該是有多面性的，而非單一化。她譴責秀麗的標準，她的手術是對整容外科抗議的標誌，對父權主義下女性受到的壓迫與男性認為的女性理想美做出質疑。身體可以是被修改、被重新構造的，她認為醫療技術與演進對人類是有利的，但它必須遵守自然，而不應該被人類的傳統意圖導向錯誤的目標。

        她提倡陰陽同體，除了人本身的外表之外，每個人的內在還是有包含不同的本質。

◎「自我」意識的開始：自我的觀看

        1.朱迪‧芝加哥：是美國一位提倡女性主義的藝術家，她是屬於多元文化中的激進派。認為女性從古至今都是「被凝視」的狀態，創造了「女人之屋」，邀請男性進入觀看，使男性感受到被觀看的不舒服。例如在廚房牆壁擺上許多乳房，或是在浴室擺著流著經血的女人。雖然有些女性不贊同這樣的做法，可是芝加哥認為這是最直接展現的做法。

        2.喬治亞‧歐姬芙：墨西哥人，是位非常孤僻的女性，令人感到有趣的是，因為其活了相當長的歲數，所以可以對外解是外人對她畫作的評論，許多人認為她的畫作都帶有女性器官在其中，但其本人否認。後人認為因為歐姬芙將其意識形態以內化，所以她的創作則會下意識畫入其中。

◎顛覆性別刻板印象 ── 二十世紀初的女性，為了打破社會既有的性別外在遊戲規則，因而有男扮女、女扮男的裝扮。

1.      法國超現實攝影家克勞德．卡恩：卡恩是為同性戀者，由於父母是屬於上級社會人士，因而很年輕就自殺。 多通過雌雄同體的狀態展現，時常與自己對話以發現自我。

2.      黛安艾伯斯：是一位悲劇的女性攝影師，生長在一個富裕的家庭，由於 父母與丈夫的工作，感到社會是被華麗的虛偽所建立起來的，因而轉而自己拿起相機，關注弱勢族群，想要告訴社 會這些東西並非不見了，而是人們轉而「視而不見」，是人們選擇忽略，希望人能夠注視到。