揚帆主婦社102年8月前資料

                      三世人

廣 閱 組  溫乙梅

作    者：施叔青

出 版 社：時報出版

本書大意：

    本書描寫殖民時期三代台灣人的經歷，以虛構的施寄生、施漢仁、施朝宗的家族三代為中心，分別代表日治時代三個時代的典型。

出自洛津(鹿港)，以清朝遺民自居，不用日本年號，不學日文，仍活在想像的中國幻影中的施寄生，他的兒子—施漢仁則在專賣局當個小公務員，而他的孫子—

施朝宗則已是日治第三代，心靈已日本化，在三種認同間變化不定，戰時成為日本的志願兵，回到台灣成為本島人，而後國民政府接收，又成為中國人，施朝宗好像做了三世人，到底哪一個才是他真正的自己。

    本書不只是由一個家族來串聯，而是創造了幾組有代表性的人物，利用服飾、博覽會展覽事件、觀念，作者單獨以章節處理；人物間不一定有相互的關聯，像拼圖似拉開這千年台灣社會的展軸，探索台灣人的生存情境及台灣社會在一九二0年代至四0年代的生活變化，尤其，描述一個充滿了生命力，淺識但可愛,最具台灣味道的女性—王掌珠，似乎撐起整個故事的一個註腳；從養女到自我解放，從書店店員到模仿日本女性，從一位電影愛好者變成中國白話的愛好者，處處都可看到台灣歷史的轉折。



心得：

談到認同問題時，常對大歷史變化所帶來的強勢認同、支配充滿了無力感的憤怒，徬惶，淆亂以及認命的無奈，而台灣的認同問題在近代史上之所以特別受到注意，就是在台灣四百年歷史裡，統治者多變，有前現代時期的荷領，明鄭，清領，由於社會對認同問題欠缺足夠的認知姑且不論，但一八九五年至一九四五年自治，一九四五年至一九八七年國民黨戒嚴統治，而一九八七年至今，台灣民生

短短不及百年裡，台灣的認同即由<清朝中國人>，<日本人>，<中國人>出現三次巨大變化，期間又有二二八事件所造成的失望，以及目前正在發展而又充滿不確定的兩岸關係，連帶的都造成認同上的迷亂與不安。<台灣人是什麼人?>這種不安可能還會持續很久很久。